Le terme d'écoféminisme aurait été utilisé pour la première fois en 1974, par l'auteur Françoise d'Eaubonne, et il fait référence à la relation entre science, femme et nature
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Nous avons l'habitude de penser et de réfléchir au féminisme, mais avez-vous entendu parler de l'écoféminisme? L'écoféminisme est une dimension relativement nouvelle dans la théorie féministe. Le volet écoféminisme associe le mouvement des femmes au mouvement écologique et apporte une nouvelle vision du monde, sans rapport avec la conception et la domination socio-économiques. Ses principales préoccupations sont les relations entre la science, les femmes et la nature, dans une vision qui voit dans l'approche humaine un aspect de domination sur le naturel, tout comme les hommes cherchent à imposer aux femmes.
Les premières références au terme écoféminisme pointent vers le livre «Le féminisme ou la mort», écrit en 1974 par l’auteur française Françoise d’Eaubonne. C'est au cours de cette période que les premiers écovillages ont vu le jour, "comme alternatives pour les communautés dans lesquelles les gens s'efforcent de vivre en harmonie avec eux-mêmes, avec d'autres êtres animés et inanimés et avec la Terre", selon l'article "Ecoféminisme et communauté durable ".
Toujours dans les années 1970, les premières manifestations du mouvement féministe de défense de l'environnement ont eu lieu. En 1978, Françoise d`Eaubonne fonde le mouvement Ecologie et Féminisme en France.
Il ressort dans l'écoféminisme que l'écologie est une question féministe, mais que les similitudes entre le féminisme et l'écologie ont été négligées par la science écologique. «Cet aspect du mouvement féministe, unissant le mouvement des femmes avec le mouvement écologique, apporte une nouvelle vision du monde, déconnectée de la conception socio-économique et de la domination», écrivent les auteurs de l' écoféminisme et de la communauté durable .
Dans l'analyse « La femme est-elle un homme comme la nature l'est-elle pour la culture? » (Sherry Ortner attire l'attention sur le fait que, dans toutes les cultures, les femmes ont été soumises à la subordination, et propose une enquête approfondie sur l'origine de la violence dans les différences de corps entre hommes et femmes. Elle soutient en outre que l'absence de fonction créatrice chez l'homme l'a conduit à produire une fonction destructrice artificiellement, par la technique.
Pour les écoféministes, la société a été construite pour donner la priorité au domaine des valeurs patriarcales. Le mouvement reconnaît que l'union des groupes opprimés peut déconstruire la hiérarchie sociale actuelle, créant une société plus inclusive. Alors que le féminisme se bat pour l'égalité des sexes et la préservation de l'environnement dans le cadre d'un système patriarcal préexistant, l'écoféminisme parle de détruire ce système et de le reconstruire complètement, au motif que tous les êtres vivants ont une valeur.
Au lieu de lutter pour l'égalité des femmes ou de donner la priorité à l'environnement, l'écoféminisme se bat pour un nouveau monde où les hommes et les femmes, les humains et la planète se respectent et se voient comme des égaux, se contribuant les uns aux autres et améliorant les conditions de vie de chacun. .
Tout comme beaucoup de personnes sont féministes et ne savent pas, parce qu'elles attribuent des significations différentes au terme, il est aussi possible d'être écoféministe sans le savoir, puisque le mouvement renvoie au souci de l'environnement et de sa préservation, en plus de prêcher que tous les êtres vivants , des plantes, de l'eau et des animaux aux humains, sans distinction de race, de sexualité, de sexe ou de classe, doivent être traités avec égalité et respect.
En Europe, l'écoféminisme est un mouvement très connu, principalement en Espagne et en France, où il est courant que les femmes se rassemblent pour développer des projets durables. Au Brésil, l'écoféminisme n'est pas largement diffusé, mais il s'est développé et s'est diversifié au sein du mouvement féministe dans son ensemble.
Découvrez une entrevue avec Vandana Shiva, Ph.D. en philosophie, militante environnementale et écoféministe avouée:
