L'Ayurveda est une science de guérison naturelle qui a émergé en Inde il y a plus de cinq mille ans

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Pour expliquer ce qu'est l'Ayurveda, comment l'appliquer au quotidien et quelle est sa relation avec la durabilité, nous avons interviewé une pratiquante et étudiante en Ayurveda il y a sept ans, Camila Leite. Découvrez l'interview:

Qu'est-ce que la durabilité: concepts, définitions et exemples

Portail ECycle: Camila, qu'est-ce que l'Ayurveda?

Camila: L' Ayurveda est une ancienne science de guérison traditionnelle de l'Inde qui existe depuis plus de cinq mille ans. En sanskrit, Ayurveda signifie «science ( veda ) de la vie ( ayur )». Comme d'autres formes de connaissance de la guérison naturelle, l' Ayurvedaperçoit le complexe corps-esprit-esprit d'une manière intégrée, de sorte que ce qui se passe dans le corps physique, mental ou spirituel s'influe mutuellement. Sa différence par rapport aux autres sciences de la guérison naturelle est la façon dont il perçoit la place de l'être humain dans la vie. Chaque individu est vu d'une manière unique, avec une constitution unique et singulière, occupant une place spécifique dans le jeu de la vie, avec un but précis. Connaître et réaliser cet objectif est ce qui apporte la réalisation de soi et le bonheur.

La constitution physique et psychologique apparaît comme des instruments destinés à faciliter cette place à occuper. Chacun porte des marques, des tendances et des inclinations pour servir son objectif.

Les états de santé et de maladie, selon l' Ayurveda , sont des manifestations qui surviennent afin de faire ressortir les aspects nécessaires pour que l'individu prenne sa place dans le monde. La santé apparaît comme un moyen et non comme une fin en soi. La santé que nous avons fournit l'énergie nécessaire pour prendre notre place et manifester notre but.

Dans cette perspective, nous devons nous demander pourquoi nous voulons être en bonne santé et ce que nous voulons réaliser avec. Sommes-nous conscients de ce pour quoi nous sommes venus ici et de la manière dont nous utiliserons notre énergie?

L' Ayurveda a une profondeur par rapport au sens de notre existence, au-delà de la restauration de la santé. Cette science favorise non seulement la guérison, mais conçoit principalement un sens à la vie.

Portail ECycle: Quelle est la relation entre l'Ayurveda et le yoga?

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Camila: L' Ayurveda et le yoga sont très complémentaires. J'aime dire que ce sont des sciences sœurs. Ils viennent du même berceau philosophique, que sont les Vedas - l' Ayurveda étant une branche thérapeutique du yoga. Il sert le yoga en facilitant la réalisation de soi de l'être humain par la guérison et la santé.

eCycle: Comment la santé se construit-elle grâce à l'Ayurveda?

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Camila: Pour l' Ayurveda , la santé est comprise comme la nutrition et le métabolisme. Il perçoit l'être humain comme un organisme sensible et sensoriel; doté de cinq sens par lesquels la réalité se construit sur le plan matériel.

C'est à travers ces sens que nous pouvons nous déplacer dans la matière, percevoir la vie, les autres, nous-mêmes; et construisons notre réalité. Nous sommes sensibles parce que nous sommes dans un monde où il y a des stimuli. Nous devons donc recevoir ces stimuli, les capturer, les traiter et, à partir de ce traitement, vivre.

Dans le monde contemporain, il y a un degré exacerbé de stimulation; nous sommes bombardés par eux tout le temps. Selon les neurosciences, nous recevons 11 millions d' octets d'informations par seconde. Sur ces 11 millions d' octets , nous ne percevons que 40 octets - une très petite quantité par rapport au total reçu.

Et quand je dis «percevoir», je veux dire que nous recevons le stimulus et sentons que nous en avons été affectés; nous le recevons, le traitons et enfin le ressentons. Une grande partie des stimuli nous affecte et nous ne le remarquons pas, laissant des impressions et des résidus dans notre corps qui nous impactent de différentes manières.

C'est pourquoi l'utilisation correcte des sens est à la base de la promotion de la santé dans l' Ayurveda . Il faut apprendre à utiliser correctement les sens, apprendre à égaliser les stimuli qui arrivent, collecter les sens pour ne pas être affecté par les impressions causées par des stimuli négatifs et essayer de se nourrir de stimuli positifs, en se mettant dans des situations où c'est possible les recevoir.

Dans la culture occidentale, nous avons l'idée que la nutrition et le métabolisme n'impliquent que la nourriture physique. Pour l' Ayurveda , la nutrition et le métabolisme impliquent également l'esprit et l'esprit. Tout ce qui trouve notre corps est considéré comme de la nourriture, car il nous nourrira invariablement, positivement ou négativement. Et tout ce que nous recevons du négatif ou du positif doit être métabolisé.

Ainsi, il est nécessaire d'apprendre à choisir ce que nous voulons capturer à partir du stimulus. Ce choix n'est pas toujours à portée de main, en particulier pour ceux qui vivent dans les centres urbains, où les stimuli sont des facteurs de stress majeurs.

Mais il est possible d'avoir des moyens d'atténuer et de neutraliser les impacts de ces stimuli en fonction de notre mode de vie. Notre corps a une capacité à s'autoréguler face aux stimuli stressants de l'environnement, en fonction de l'intensité du stresseur et de l'état de santé du corps (influencé par la génétique, le karma , les habitudes et les états de pensées et d'émotions).

Les facteurs de stress sont: le climat, les virus, les bactéries, le bruit, les lumières, le mode de vie, la nourriture, les personnes, les lieux, les pensées et les émotions. Lorsque nous métabolisons ces facteurs de stress, le corps retourne à l'homéostasie, atteignant son état d'équilibre d'origine.

Ainsi, les activités que nous réalisons, notre travail, les personnes avec lesquelles nous vivons et nous entretenons, ce que nous mangeons, pensons et ressentons, tout cela nous affecte et est à notre portée pour être changé. Notre mode de vie a le plus de potentiel pour nous réguler.

La santé est déterminée par ce que nous faisons quotidiennement et ce que nous faisons le plus souvent de nos jours est ce qui nous affecte le plus. Cela concerne tous les domaines de la vie. Je peux faire de l'activité physique, par exemple, avoir une alimentation très saine et réglementée, mais avoir des comportements nuisibles au travail ou dans les relations, et cela suffit à me rendre malade.

eCycle: Que sont les doshas?

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Camila: Pour parler des doshas , il faut d'abord parler des éléments. Du point de vue de l' Ayurveda , toutes les formes de vie sont composées des cinq éléments: la terre, l'eau, le feu, l'air et l'éther. Ils se réunissent par paires formant trois types constitutifs, les doshas .

En sanskrit, dosha signifie «humour biologique». Ainsi, nous pouvons dire que nous avons trois types d'humour biologique qui déterminent notre constitution physique et psychologique, qui se divisent en vata , pitta et kapha :

Vata

Le vata est la jonction de l'air et de l'éther; c'est l'air qui se déplace dans l'espace. Représente le mouvement dans le corps. Il est responsable de l'interface du sujet avec le monde et régule le système nerveux et la respiration.

Pitta

Le pitta est la combinaison du feu et de l'eau; c'est de la chaleur sous forme liquide. Il est responsable des processus digestifs et métaboliques et régule tous les changements biochimiques dans le corps.

Kapha

Le Kapha est la combinaison de l'eau et de la terre; c'est de l'eau sous forme solide. Il représente la force qui constitue le corps. Il est responsable de la structure et régule l'absorption et l'incorporation des nutriments.

Nous avons tous ces trois humeurs à l'œuvre dans l'organisme, mais dans chacune d'elles une ou plusieurs d'entre elles prédomine - ce qui constitue notre constitution originelle de naissance, physique et psychologique. Tout au long de la vie, par l'action de stimuli stressants, nous devenons déséquilibrés et nous éloignons de notre dosha d' origine.

L'esprit joue un rôle central dans ce changement de constitution. Selon l' Ayurveda , l'esprit est le dépositaire des impressions des sens, une entité formée par le contexte social. En ce sens, les impressions les plus importantes proviennent de nos relations, déjà dans l'enfance, avec les parents, où nous avons commencé tôt à nous habituer à certaines impressions et associations - les personnes, la nourriture, les lieux et tous les stimuli auxquels nous sommes exposés.

Les impressions et associations auxquelles nous nous habituons donnent le ton de toute activité mentale, ayant beaucoup d'influence sur notre constitution.

L'esprit devient conditionné à ces impressions et commence - en même temps qu'il se déplace vers l'extérieur et se connecte au monde - à se déplacer constamment de manière obsessionnelle sur le chemin de sa propre mémoire, qui est la manière dont il s'identifie et il constitue votre identité, votre sens du «je».

Parmi ces impressions se trouvent principalement des sentiments, des émotions et des croyances, qui se confondent avec les attitudes et les habitudes. Cet ensemble constitue notre manière d'être et de vivre dans le monde, nous touchant en tant que sujets.

C'est dans le processus de création d'associations que nous commençons à vivre différemment de notre constitution d'origine, en nous habituant aux impressions de notre environnement. Ici, il y a un point de congruence avec l'étude de la psychologie, également une partie essentielle de l' Ayurveda .

C'est pourquoi bien vivre - avec santé et but, au moment où nous parlons - exige une connaissance de vous. Qui suis-je et quelle place j'occupe dans ce monde? Nous revenons aux mêmes questions. Nous devons savoir qui nous sommes et sauver notre constitution d'origine. J'aime aborder la connaissance du dosha elle-même comme un processus de connaissance de soi. C'est très précieux lorsque chacun cherche à se connaître. Bien plus que lorsque le thérapeute ou le médecin dit "vous êtes ceci, alors faites cela". En médecine conventionnelle, le médecin pose le diagnostic et prescrit; la personne est incapable de se responsabiliser et d'avoir une autonomie sur les problèmes du corps lui-même.

La différence dans l' approche de l'Ayurveda est de prendre les rênes de la vie, de se sauver par la connaissance de soi et d'élargir votre perception de vous-même, de qui je suis et de ce que je fais . Cela signifie savoir occuper sa propre place dans le monde pour se réaliser.

Connaître le dosha lui-même peut être un outil utile, mais dans mon approche thérapeutique, je préfère parler de quelque chose qui est antérieur à cela, qui est notre façon de vivre - notre qualité de vie.

Défaire le conditionnement de l'esprit et entreprendre le sauvetage de soi nécessite plutôt une vie extérieure dans l'ordre et l'équilibre et la régulation au contact et en interface avec le monde. Dans le même temps, le chemin de la recherche d'une qualité de vie et d'une relation plus harmonieuse avec le monde apparaît comme une voie à double sens pour la connaissance de soi, car il implique de savoir se percevoir et se percevoir et ses propres habitudes pour les transformer, tout en en même temps que cette transformation fournit l'expansion de la conscience et de la perception de soi.

eCycle: Que sont les énergies vitales?

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Camila: Les énergies vitales sont le niveau subtil des doshas . Ils sont trois: prana , tejas et ojas .

Ces essences vitales contrôlent les fonctions du corps et de l'esprit et, contrairement aux doshas - dont l'augmentation conduit à la maladie - l'augmentation des énergies vitales conduit à la santé.

La principale énergie vitale est le prana, qui est la contrepartie subtile du dosha vata.

Le vata apparaît également comme le dosha principal , étant connu comme le seigneur des maladies. C'est l'air et l'éther, le mouvement du corps. Puis, lorsqu'il se déséquilibre, il conduit les autres doshas . Le vata est à l'origine de la plupart des maladies et a facilement tendance à déséquilibrer le monde dans lequel nous vivons agité. Mais le prana est la force vitale qui anime le corps et est à la base des doshas , de sorte que la santé dépend de leur présence dans nos vies.

L'augmentation de l'élément air sous forme de vata génère un déséquilibre, mais cette même augmentation de l'élément air sous forme de prana génère l'équilibre. Le prana est la qualité positive du vata . Vous devez connaître le vata et le prana pour les gérer correctement.

eCycle: Que sont les gunas?

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Camila: Les gunas sont des qualités. Il y en a aussi trois: sattva , rajas et tamas . Ce sont la qualité de l'énergie qui compose les impressions. Tout dans le monde est une énergie qui a une qualité, qui sont ces trois.

Sattva

Sattva est le domaine de l'harmonie.

Rajas

Rajas est le domaine de l'action.

OK mais

Tamas est le domaine de l'inertie.

Les trois oscillent et chacun a sa fonction. Concernant les tamas , qui est la stagnation, vous pouvez penser: "wow, à quel point, vivre stagnant". Mais le tamas a ses utilisations, car la stagnation est ce qui nous aide à dormir la nuit, par exemple.

Le matin, nous avons déjà un peu plus de rajas , qui est l'énergie de l'action.

Puis il y a une danse entre les gunas , les doshas et les énergies vitales. Chacun est important et a un rôle. Habituellement, les rajas et les tamas prédominent, selon la façon dont nous vivons. Mais l'idéal en Ayurveda est que le sattva prédomine , dans un mode de vie sain, équilibré et harmonieux.

Pour résumer et simplifier, les doshas correspondent au niveau physique, aux essences vitales, au niveau subtil et aux gunas, au niveau causal - corps, esprit et esprit, respectivement. Les trois sont interconnectés, s'influencent mutuellement et ont des niveaux de nutrition. En général, ils sont nourris par l'alimentation, le sommeil, l'exercice physique, les impressions (harmonie de l'esprit, des sens et des expériences), l'absorption de la vérité (connaissance de soi), le pranayama et l'utilisation du mantra et de la méditation . Ce sont les facteurs qui déterminent la qualité de notre santé et de notre vie, pour une existence sattvique .

Rencontrez le pranayama, technique de respiration du yoga

Comment vivre l'Ayurveda au quotidien?

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Camila: Avec toute cette théorie, il peut sembler complexe d'expérimenter les enseignements de l' Ayurveda au quotidien. En fait, il y a un degré de détail dans la perception de la vie, mais il y a aussi un degré de simplicité qui est dans l'ici et maintenant, dans le plan le plus tangible, qui est la façon dont nous vivons notre vie, nos habitudes et nos tendances.

Je vois que certaines personnes soutiennent que l' Ayurveda n'est pas applicable. Mais ce n'est pas vrai. Il a des degrés et des degrés d'applicabilité. Il y a des gens qui ont connu leur dosha , qui veulent vivre selon lui et qui en souffrent. Mais comme je l'ai dit, la pratique de la connaissance ayurvédique est antérieure à un dosha particulier . Cela signifie comprendre la vie et vous percevoir en elle. Il cherche à répondre aux questions: comment est-ce que je vis? Qui suis je? Et recherchez la connaissance de soi et la perception de soi pour vivre mieux et mieux, dans votre réalité et vos possibilités.

Qu'est-ce que l'Ayurveda a à voir avec la durabilité?

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Camila: Pour moi, la durabilité et l' Ayurveda sont une question. Même mon chemin vers l' Ayurveda passait par la durabilité. J'ai étudié la gestion de l'environnement et, sur cette voie, j'ai été emmenée à l' Ayurveda .

L'Ayurveda, c'est vivre de manière équilibrée et harmonieuse avec l'environnement - intérieur et extérieur - avec soi-même et, par conséquent, avec l'extérieur et avec son entourage, y compris la nature. La durabilité n'est pas différente.

Lorsque nous parlons de durabilité, nous pensons à une transformation collective, dans la manière dont nous gérons nos ressources, nos déchets. En général, parler de durabilité, c'est réfléchir à la manière dont nous traitons la nature. Mais pour avoir ce changement, nous avons nécessairement besoin de changements individuels.

Nous avons commencé un par un pour faire un changement global. La beauté de l' Ayurveda est d'apporter prise de conscience et de responsabilité à chacun, et, petit à petit, transformer toute la réalité dans laquelle nous vivons.

Imaginez tout le monde vivant de manière saine et équilibrée? Cela signifie ne pas avoir de maladie, d'exploitation, de pauvreté. Dans ce cas, nous pourrions dire que nous vivons de manière durable. Parler de durabilité équivaut à parler d'une vie qui se maintient, en équilibre et en autorégulation.

Camila Leite partage ses apprentissages pour restaurer la santé et le bien-être grâce à des méthodes appelées Routine Design et Abhyanga massage . En plus de son travail à l'Ayurveda, Camila Leite est étudiante en psychologie. Découvrez comment elle ajoute la connaissance de soi dans sa pratique thérapeutique sur son site Web personnel: www.camilaleite.com/