La relation avec le profit est l'un des aspects qui différencient l'entrepreneuriat social de l'entrepreneuriat ordinaire
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L'entrepreneuriat social est une forme d'entrepreneuriat dont l'objectif principal est de produire des biens et des services qui profitent à la société locale et mondiale, en mettant l'accent sur les problèmes sociaux et la société qui y fait face de plus près.
L'entrepreneuriat social cherche à sauver les personnes des situations de risque social et à promouvoir l'amélioration de leurs conditions de vie dans la société, à travers la génération de capital social, l'inclusion et l'émancipation sociale.
La question du profit
Le profit est l'un des aspects qui différencient l'entrepreneuriat commun de l'entrepreneuriat social. Pour l'entrepreneur ordinaire, le profit est le moteur de l'entreprise. Le but de la coentreprise est de desservir des marchés qui peuvent facilement payer pour le nouveau produit ou service. Par conséquent, ce type d'entreprise est conçu pour générer des bénéfices financiers. Dès le début, on s'attend à ce que l'entrepreneur et ses investisseurs obtiennent un gain financier personnel. Le profit est la condition essentielle de la pérennité de ces entreprises et les moyens d'atteindre leur objectif ultime sous la forme d'une adoption à grande échelle par le marché.
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La structure de l'entrepreneuriat social
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L'entrepreneuriat social est formé de trois composantes principales:
- L'identification d'un équilibre stable, mais intrinsèquement injuste, qui cause l'exclusion, la marginalisation ou la souffrance d'un segment de l'humanité qui n'a pas de moyens financiers ou d'influence politique pour obtenir un avantage transformateur pour lui-même;
- L'identification d'une opportunité dans cet équilibre injuste, en développant une proposition de valeur sociale et en apportant inspiration, créativité, action directe, courage et force, défiant ainsi l'hégémonie de l'état stable;
- Créer un nouvel équilibre stable qui libère un potentiel inexploité ou atténue les souffrances du groupe cible, grâce à la création d'un écosystème stable, garantissant un avenir meilleur pour le groupe cible et même pour la société en général.
L'économiste français Jean-Baptiste Say, au début du XIXe siècle, décrivait l'entrepreneur comme celui qui "transfère des ressources économiques d'une région plus basse à une région de plus grande productivité et de plus grands revenus".
Un siècle plus tard, l'économiste autrichien Joseph Schumpeter s'est basé sur ce concept de base de la création de valeur, contribuant à ce qui est sans doute l'idée la plus influente sur l'entrepreneuriat. Schumpeter a identifié chez l'entrepreneur la force nécessaire pour stimuler le progrès économique et a déclaré que sans eux, les économies deviendraient statiques, structurellement immobilisées et sujettes à la décomposition. Dans la définition de Schumpeter, l'entrepreneur identifie une opportunité commerciale - qu'il s'agisse d'un matériau, d'un produit, d'un service ou d'une entreprise - et organise une entreprise pour la mettre en œuvre. L'entrepreneuriat réussi, soutient-il, déclenche une réaction en chaîne, encourageant d'autres entrepreneurs à répéter et à propager l'innovation jusqu'à la «destruction créative»,un état dans lequel la nouvelle entreprise et toutes ses sociétés liées transforment efficacement les produits et services existants, ainsi que les modèles commerciaux obsolètes.
Bien que héroïque, l'analyse de Schumpeter fonde l'entrepreneuriat dans un système, attribuant au rôle de l'entrepreneur un impact paradoxal, à la fois perturbateur et générateur. Schumpeter voit l'entrepreneur comme un agent de changement au sein de l'économie plus large. Peter Drucker, quant à lui, ne voit pas les entrepreneurs comme nécessairement des agents de changement, mais comme des explorateurs intelligents et engagés du changement. Selon Drucker, «l'entrepreneur recherche toujours les changements, y répond et les exploite comme une opportunité», prémisse également adoptée par Israel Kirzner, qui identifie «l'attention» comme la compétence la plus critique de l'entrepreneur.
Qu'ils lancent l'entrepreneur en tant qu'innovateur ou en tant qu'explorateur initial, les théoriciens associent universellement l'entrepreneuriat à l'opportunité. On pense que les entrepreneurs ont une capacité exceptionnelle à voir et à saisir de nouvelles opportunités, l'engagement et la motivation nécessaires pour les poursuivre, et une volonté inébranlable de prendre des risques inhérents.
Ce qui différencie l'entrepreneuriat ordinaire de l'entrepreneuriat social est simplement la motivation - le premier groupe est stimulé par l'argent; le second, pour l'altruisme. Mais, selon Roger L. Martin et Sally Osberg, la vérité est que les entrepreneurs sont rarement motivés par la perspective d'un gain financier, car les chances de gagner beaucoup d'argent sont rares. Pour lui, tant l'entrepreneur commun que l'entrepreneur social sont fortement motivés par l'opportunité qu'ils identifient, poursuivant sans relâche cette vision et obtenant une récompense psychique considérable du processus de réalisation de leurs idées. Qu'ils opèrent sur un marché ou dans un contexte à but non lucratif, la plupart des entrepreneurs ne sont jamais entièrement rémunérés pour le temps, les risques et les efforts.Exemples d'entrepreneuriat social
Muhammad Yunus
Muhammad Yunus, fondateur de Banco Grameen et père du microcrédit, est un exemple classique d'entrepreneuriat social. Le problème qu'il a identifié était les conditions limitées des pauvres bengalis pour garantir même les plus petits montants de crédit. Incapables de se qualifier pour des prêts via le système bancaire formel, ils ne pouvaient emprunter qu'en acceptant des taux d'intérêt exorbitants des prêteurs locaux. Le résultat est qu'ils ont simplement fini par mendier dans les rues. C'était un équilibre stable du type le plus malheureux, qui perpétuait et même exacerbait la pauvreté endémique du Bangladesh et la misère qui en résultait.
Yunus s'est confronté au système, prouvant que les pauvres avaient un risque de crédit extrêmement faible en prêtant 27 $ de leur propre poche à 42 femmes du village de Jobra. Les femmes ont remboursé la totalité du prêt. Yunus a constaté que, même avec de petites quantités de capital, les femmes investissaient dans leur propre capacité à générer des revenus. Avec une machine à coudre, par exemple, les femmes peuvent coudre des vêtements, gagner suffisamment pour rembourser le prêt, acheter de la nourriture, éduquer leurs enfants et sortir de la pauvreté. Banco Grameen s'est soutenue en facturant des intérêts sur ses prêts, puis en recyclant des capitaux pour aider d'autres femmes. Yunus a apporté inspiration, créativité, action directe et courage à son entreprise, prouvant sa viabilité.
Robert Redford
Le célèbre acteur, réalisateur et producteur Robert Redford propose un cas moins familier, mais aussi illustratif, de l'entrepreneuriat social. Au début des années 1980, Redford abandonne sa brillante carrière pour regagner de l'espace dans l'industrie cinématographique pour les artistes. Il a identifié un équilibre intrinsèquement oppressif mais stable dans la façon dont Hollywood travaillait, avec son modèle commercial de plus en plus motivé par des intérêts financiers, ses productions orientées vers des blockbusters flashy et souvent violents, et son système dominé par les studios devenant de plus en plus plus centralisé dans le contrôle du mode de financement, de production et de distribution des films.
Voyant tout cela, Redford a profité de l'occasion pour nourrir un nouveau groupe d'artistes. Premièrement, il a créé le Sundance Institute pour collecter des fonds et offrir aux jeunes cinéastes un espace et un soutien pour développer leurs idées. Puis il a créé le Sundance Film Festival pour présenter le travail de cinéastes indépendants. Dès le début, la proposition de valeur de Redford s'est concentrée sur le cinéaste émergent et indépendant, dont les talents n'étaient ni reconnus ni servis par la domination du marché du système de studios hollywoodiens.
Redford a structuré le Sundance Institute comme une société à but non lucratif, encourageant son réseau de réalisateurs, d'acteurs, d'écrivains et autres à apporter leur expérience en tant que mentors bénévoles aux cinéastes novices. Il a estimé que le Festival du film de Sundance était accessible à un large public. Vingt-cinq ans plus tard, Sundance est venu à être considéré comme une référence dans le lancement de films indépendants, qui assure maintenant que les cinéastes « indie » pour produire et distribuer leur travail - et que les téléspectateurs américains ont accès à un certain nombre d'options, des documentaires aux œuvres et animations internationales.
Victoria Hale
Victoria Hale est une scientifique pharmaceutique qui est de plus en plus frustrée par les forces du marché qui dominent son domaine. Si les grandes sociétés pharmaceutiques détiennent des brevets sur des médicaments capables de guérir de nombreuses maladies infectieuses, les médicaments n'ont pas été développés pour une raison simple: les populations qui en avaient le plus besoin ne pouvaient pas les payer. Poussée par l'exigence de générer des bénéfices financiers pour ses actionnaires, l'industrie pharmaceutique s'est concentrée sur la création et la commercialisation de médicaments pour les maladies qui affligent les riches, vivant principalement sur les marchés mondiaux développés, qui pourraient les payer.
Hale a décidé de remettre en question cet équilibre stable, qu'elle considérait comme injuste et intolérable. Elle a créé l' Institute for OneWorld Health , la première société pharmaceutique à but non lucratif au monde, dont la mission est de s'assurer que les médicaments ciblant les maladies infectieuses dans les pays en développement atteignent les personnes qui en ont besoin, quelle que soit leur capacité à les payer. Hale a développé, testé et obtenu l'approbation réglementaire du gouvernement indien pour son premier médicament, la paromomycine, qui fournit, sans grand coût, un remède contre la leishmaniose viscérale, une maladie qui tue plus de 200 000 personnes chaque année.
L'entrepreneuriat social est différent de l'assistance sociale et de l'activisme
Il existe deux formes d'activités socialement valables qui diffèrent de l'entrepreneuriat social. Le premier est la fourniture de services sociaux. Dans ce cas, un individu courageux et engagé identifie un problème social et y trouve une solution. La création d'écoles pour les enfants orphelins porteurs du virus du VIH en est un exemple.
Cependant, ce type de service social ne dépasse jamais ses limites: son impact reste limité, sa zone de service reste confinée à une population locale et son périmètre est déterminé par les ressources qu'ils peuvent attirer. Ces entreprises sont intrinsèquement vulnérables, ce qui peut entraîner des perturbations ou une perte de service pour les populations qu'elles desservent. Des millions de ces organisations existent dans le monde - bien intentionnées, de noblesse et souvent exemplaires - mais elles ne doivent pas être confondues avec l'entrepreneuriat social.
Il serait possible de reformuler une école pour orphelins infectés par le VIH en tant qu'entrepreneuriat social. Mais cela exigerait un plan par lequel l'école elle-même créerait un réseau entier d'écoles et assurerait la base de son soutien continu. Le résultat serait un nouvel équilibre stable dans lequel, même si une école fermait, il y aurait un système solide en place grâce auquel les enfants recevraient quotidiennement les services nécessaires.
La différence entre les deux types d'entrepreneuriat - un entrepreneuriat social et l'autre service social - ne se situe pas dans les contextes entrepreneuriaux initiaux ou dans les caractéristiques personnelles des fondateurs, mais dans les résultats.
Une deuxième classe d'action sociale est l'activisme social. Dans ce cas, le motivateur de l'activité a l'inspiration, la créativité, le courage et la force, ainsi que l'entrepreneuriat social. Ce qui les distingue, c'est la nature de l'orientation d'action de l'acteur. Au lieu d'agir directement, comme le ferait l'entrepreneur social, l'activiste social essaie de créer un changement par une action indirecte, en influençant les autres - gouvernements, ONG, consommateurs, travailleurs, etc. - agir. Les militants sociaux peuvent ou non créer des entreprises ou des organisations pour promouvoir les changements qu'ils recherchent. Un activisme réussi peut apporter des améliorations substantielles aux systèmes existants et même aboutir à un nouvel équilibre, mais la nature stratégique de l'action est axée sur son influence et non sur l'action directe.
Pourquoi ne pas appeler ces gens des entrepreneurs sociaux? Ce ne serait pas une tragédie. Mais ces personnes ont depuis longtemps un nom et une tradition exaltée: la tradition de Martin Luther King, Mahatma Gandhi et Vaclav Havel. C'étaient des militants sociaux. Les appeler quelque chose de totalement nouveau - c'est-à-dire les entrepreneurs sociaux - et ainsi dérouter le grand public, qui sait déjà ce qu'est un activiste social, ne serait pas utile.
Pourquoi devrions-nous nous en soucier?
Longtemps rejeté par les économistes, dont les intérêts se sont tournés vers les modèles de marché et les prix, plus facilement soumis à une interprétation basée sur les données, l'entrepreneuriat a connu une sorte de renaissance ces dernières années.
Cependant, les penseurs sérieux ont ignoré l'entrepreneuriat social et le terme a été utilisé de manière interchangeable. Mais le terme mérite plus d'attention, puisque l'entrepreneuriat social est l'un des outils disponibles pour atténuer les problèmes de la société actuelle.
L'entrepreneur social doit être compris comme quelqu'un qui observe la négligence, la marginalisation ou la souffrance d'un segment de l'humanité et trouve l'inspiration dans cette situation pour agir directement, en utilisant la créativité, le courage et la force, établissant un nouveau scénario qui assure des bénéfices permanents pour ce groupe. cible et société en général.
Cette définition permet de distinguer l'entrepreneuriat social de la fourniture de services sociaux et de l'activisme social. Cependant, rien n'empêche les prestataires de services sociaux, les militants sociaux et les entrepreneurs sociaux de s'adapter aux stratégies de chacun et de développer des modèles hybrides.
Adapté de Entrepreneuriat social: les arguments en faveur de la définition
